Метка: Апсара

Индийским танцам можно научиться также, как и любым другим танцевальным направлениям. Любое обучение связано с волевым усилием, и только у гениальных людей обучение не связано с усилием вовсе.
Почему занятие индийским танцем кажется сложным?
Индийские танцы потребуют особой концентрации и вашей способности учиться, потому что в танце одновременно задействованы разнообразные движения рук и ног, а также тех мелких частей, которые у обычных людей (не танцоров) практически не развиты. Я о мышцах бровей, шеи, запястий, пальцев. Считая индийский танец приятным, обманчиво простым досугом в удовольствие, в нем перестают видеть то, чем он по-настоящему является: сложным искусством сценического представления.
Как-то смотря выступление моих учениц танцевального коллектива «Апсара» на сцене «Театральной семьи», я нечаянно подслушала слова ведущего, сказанные в кулисе кому-то по соседству: «была бы моя воля, я бы ввел  индийские танцы в обязательную программу детского обучения». Мне особенно приятно, что сложность работы танцора над отдельными составляющими танцевального мастерства была оценена коллегой по достоинству. Да, это сложные танцы, яркие по силе воздействия потому, что они представляют собой танец + театр.  Индийские танцы в общем понимании — легкое веселое развлечение, однако те, кто их не просто попробовал, взяв пробный урок, а занимался вдумчиво, знают это удивительная наука о человеке.

Индийское искусство имеет важную характеристику — синтетичность. Тому, кто танцует индийские танцы, так или иначе придется иметь хотя бы базовые знания о музыке, ритмике, поэзии, культурологии, этнографии, сценическом движении, актерском мастерстве, приемах эстрадного искусства, хореографии, растяжке и восстановительных практиках.
Сегодня, я мыслю синтетичность как залог мастерства в любой сфере не только искусства. Отдельно взятая наука намного успешнее, если она взаимодействует с другими науками. Доказано.
Учиться всегда нужно, и особенно тому, что не получается. Я часто говорю эти слова ученикам на своих уроках разными индийскими стилями танца. Уверена, что таких нейронных связей, которые дает изучение индийского классического танца (бхаратанатьям, кучипуди, катхак) вы не построите в других танцевальных стилях. И это истинная правда: занимаясь танго или wayving вы построите другие нейронные связи.
Многослойность движения в индийских танцах зашкаливает.
Танец увлекает меня как инструмент исследования природы человека, его психики, механики движения, мыслительных процессов — это мне, педагогу с солидным опытом, наиболее интересно сегодня, в 2022 г.
Работа танцевального класса  прекрасно иллюстрирует как человек мыслит, знакомясь с частями своего тела, прикасаясь к танцевальному тренингу классического индийского танца, например, бхаратанатьям. Практически заново переосмысливая свое тело, его возможности или невозможности выполнять различные движения.
Класс экзерсиса индийского классического танца бхаратанатьям для начинающих дает структурность мышления.
✅ Педагог, ведя класс, я произношу звуки коннакола, индийского ритмического счета.
✅ Ученик слышит мою вербальную инструкцию.
✅ Его мозг обрабатывает звуковой сигнал и посылает импульс ногам, рукам, шее, другим частям тела. Эти части работают одновременно.
✅ Ученик выполняет озвученное упражнение сначала на первой, затем второй, и, наконец третьей скорости, затем вновь на второй и первой.
Пауза. Затем выполняется следующее упражнение.
Такова структура танцевального экзерсиса в индийском классическом танце бхаратанатьям. Одна ученица с хорошим чувством юмора услышала на уроке слово «Адаву» (тамил., упражнение) как «Адово», а слово экзерсис (фр., упражнение) ей послышалось как «экзорцизм». Ассоциация забавная, но часть правды в ней есть. Система танцевального экзерсиса индийского классического танца бхаратанатьям действительно изгоняет «бесов»: лень, уныние, рассеянное внимание, печаль, апатия, косность тела, вялость ума и пр. Тому, кто тренирует эти движения далеко не скучно, потому что в них совершенствуются годами.

Школу индийского танца в России традиционно путают с любительским кружком, который собирает поклонниц индийского кино. Стереотип совкового периода нашей истории все еще в силе. Он не работает в нашем случае категорически. В нашей студии индийского танца можно встретить юристов, переводчиков, филологов, бизнес леди, менеджеров высшего звена, художников, музыкантов, бухгалтеров и людей других интересных занятий. Посетители нашей студии индийского танца радуют меня с каждым годом все больше. Они очень разные, но, если браться за обобщения, то все они ищут осмысленность, осознанность своего бытия.
В студию такого узкого профиля как индийские танцы обращаются по очень разными причинам: ищут радость, общение, досуг, интеллектуальное занятие, йогу танца, выступления в красивых костюмах, круг друзей по интересам, связанным с Индией и ее культурой. Мне, танцовщице,  лично импонирует исследование танца и поиск танца в себе.

В нашей студии изучаются в группах и индивидуально несколько стилей индийского классического танца: катхак, кучипуди, бхаратанатьям, одисси, мохиниаттам, а также современный танец, который весьма разнообразен, и в нашей студии индийского танца давно вышел за пределы понятия Bollywood dance (болливудские танцы). Мое постоянное образование себя разными танцевальными стилями, телесными практиками дает на выходе мультистилиста отличной эрудиции, разумеется, это сказывается на репертуаре, который в качестве хореографа я создаю для Театра танца «Апсара» и учеников студии индийского танца.
Что такое учиться в нашей школе индийского танца?
С 2022 г. наша школа индийского танца не рекламирует себя, потому что за 26 лет деятельности, имя «Апсара» стало хорошо известным для тех, кто интересуется темой Индии в Петербурге глубже, чем посещение индийских ресторанов и занятий йоги поближе к дому.
В школу обращаются люди по собственному желанию, импульсу. В качестве рекламы давно работает репутация школы, вы можете проверить ее в Яндексе, набрав в поисковой строке «индийские танцы Апсара». Людей притягивает наш опыт, совершенство педагогической методики, расписание классов школы индийского танца, работающей 7 дней в неделю, стоимость индивидуальных уроков, отличный костюмный фонд студии, стиль преподавания, общий концепт студии и личная харизма педагогов.
В школе отсутствует типичный клиентский подход — если вы интересный человек с позитивным взглядом и хорошим чувством юмора, то вам будут здесь рады намного больше, чем деньгам, которые вы заплатите за уроки. Если вы человек, которому «все должны» и представляете из себя исключительно клиента, то вряд ли вам будет у нас комфортно.
Вы не найдете у нас многих удобств сетевых фитнес центров, отдельной раздевалки, душа, а также гламурных локаций, на фоне которых вы могли бы сфотографироваться для своего инстаграма. У нас один единственный зал в городе, весьма аскетичное рабочее пространство, в котором мы тренируемся, создаем творческую атмосферу и удивительное искусство танца.
Наша студия индийского танца не отмечена избытком клиенто- ориентированного подхода, избалованным «клиентам» здесь некомфортно, т.к. в школе практикуется предельная ориентация на танец и его пользу посетителям нашей школы! Не нуждаемся в клиентах, но будем рады ученикам. Если вы в поиске аудитории, где разыграли бы роль VIP, то вам точно не в нашу студию индийского танца. Не приходите, у нас учатся владеть собой для начала, а затем аудиторией, здесь танцуют и работают (вкалывают!) над собой, а не реализуют комплексы неполноценности и потакают человеческим слабостям.
Мы делаем Человека из материала заказчика.
Любимчиками нашей школы индийского танца становятся люди, которые интересуются не только танцем, искусством, но и аналитическим, критическим мышлением, исследованием психологии, анатомии, механики, пластики движения. Нам интересны все, кого увлекает танец как инструмент исследования человека и его возможностей. Я называю этот круг интересов —  танцевальная антропология.
В нашей школе индийского танца давно живет свобода в разных своих проявлениях — в этом залог непрерывной работы студии уже 26 лет. Мы не переставали работать ни при каких условиях,  работа студии никогда не прерывалась. Танец для многих из нас — искусство свободы. А свобода для нас прежде всего — это мышление, движение, танец, актерское мастерство, общение. Если вам не хватает свободы в современном обществе, вы найдете ее у нас. В нашу студию многие приходят по любви и остаются друзьями надолго.

Студия предоставляет уникальное штучное обучение в группе параллельно с психологическим консультированием и индивидуальным подходом для тех, кто обучаем и открыт потрясающему феномену мировой культуры: ТАНЦУ.
Здесь очень интересно учиться, сложно тем, кто еще не окреп телесно, ментально и душевно. Для подготовленных людей, обучение традиционными индийскими искусствами станет открытиями многих вещей, явлений. Наша студия индийского танца — настоящая кузница качеств успешной личности.
Вы можете полагать, что это вы выбрали нас… Но в конце концов, обучаясь в нашей школе индийского танца продолжительное время, вы поймете, что выбирали нас не вы… это мы выбрали вас для того, чтобы передать вам ценнейшее знание, которое поможет вам прожить потрясающую наполненную яркими событиями жизнь.

Руководитель школы индийского танца, Елена Тарасова

31 октября 2022 г. нашей студии индийского танца исполняется 26 лет.
«Апсара» танцует несколько стилей индийского классического и современного танца: бхаратанатьям, кучипуди, катхак, раджастани, лавани, бхангра, гидда, катхак муджра, индийский Contemporary, Bollywood в разных стилях индийского шоу танца и многое другое. Мы прекрасно разбираемся в тонкостях не только индийских танцев, но и индийской культуры, обычаев и традиций Индии. Ориентируемся в разнообразии региональных особенностей Индии, знаем лучшие образцы индийской литературы и поэзии. В общем «Апсара» — это гораздо шире и больше, чем просто кружок танца…

«Апсара» профессионально исполняет индийский классический танец кучипуди. Репертуар этого стиля индийского танца у нас уникальный и впечатляет даже индийских мастеров кучипуди. Работы над текущим репертуаром кучипуди столь много, что у нас сам собой прикрылся начальный класс этого направления в школе индийского танца. Собираясь дважды в неделю трехчасовой класс по кучипуди, мы располагаем временем только на то, чтобы репетировать номера индийского танца.

«Апсара» выступает с индийскими танцами на различных праздниках. Наши выступления индийского танца украшают многие праздничные события: день рождения, свадьба, юбилей, девичник, детский утренник, корпоративное событие, тимбилдинг, тематическая вечеринка в индийском стиле.
Яркое индийское шоу всегда ассоциируется с самой сущностью праздника, радости, фейерверка бурных эмоций и веселья. Индийцы знают толк в веселье и праздниках. Нам есть чему поучиться у них, этим мы и заняты. «Апсара» умеет радоваться и радовать друзей, заказчиков наших выступлений индийского танца. Мы креативщики и выдумщики.

Работа с нами — всегда незабываемый опыт. Мы занимаемся индийскими танцами не ради куска хлеба, и любим свое занятие. «Апсара» —  это ответственные и обязательные артисты. Каждое приглашение выступать с индийскими танцами мы рассматриваем творчески и со всей серьезностью.  Наши индийские танцы становятся феерическим шоу, в зависимости от потребностей заказчика: базарным ярким зрелищем Индии, зарисовкой мистической Индии с образами храмового танца девадаси, зажигательным отвязным шоу в духе болливудского кино, могольским придворным торжеством для утонченной публики и пр. Индийских образов десятки, надо выбрать лишь «свою» Индию.

Нас часто просят танцевать индийский традиционный танец (классический танец Индии, храмовый индийский танец) в ресторанах, на площадках корпоративных мероприятий. С академической индийской классикой бхаратанатьям, кучипуди, катхак мы не выходим на сцену, для которой эти выступления не предназначены. Храмовый танец — не для пабов. Но, «Апсара» имеет специально созданный индийский шоу репертуар, основанный на этих традиционных танцах Индии, адаптированных для нашего зрителя. Мы готовы представить индийское шоу, которое чаще всего и требуется на праздниках. Неадаптированную, аутентичную традицию классического индийского танца мы предпочитаем показывать только на театральной сцене.

 
За годы работы «Апсара» создала уникальный фонд индийских костюмов и украшений. «Апсара» — это крупнейшее ателье проката индийского костюма. У нас вы найдете самое большое и разнообразное предложение по прокату индийских костюмов, украшений и аксессуаров от сари до мужских и детских костюмов. Свои индийские костюмы мы отшиваем из настоящих индийских тканей и фурнитуры. Многие наши комплекты — настоящие шедевры индийского костюма и художественного вкуса.

«Апсара» начинала выступать на праздничных события еще тогда, когда носителем музыки были аудиокассеты. В 1998 г. отсутствие качественных звукозаписей музыки нашего традиционного индийского репертуара стало импульсом к созданию индийских танцевальных номеров на музыку индийского фьюжн, этноджаза и прочих современных направлений. Именно по этой причине появились в репертуаре «Апсары» созвездия ярких постановок, которые тогда мы называли Indian fusion, а теперь — индийской неоклассикой. Эти номера до сих пор изучаются в нашей школе танца.

Некоторые наши индийские номера могут исполняться только при особом техническом райдере. Основной его пункт —  обширный чистый танцпол с гладким покрытием. Движения наших индийских танцев широкие и, чтобы выразить рисунок индийского танца, одной исполнительнице нужно пространство примерно три на три метра — это минимум. В нашей студии индийского танца мы часто приучаем себя танцевать в критически малом пространстве, чтобы уметь это делать в случае, если заказчик наших  индийских  танцев сообщил, что «места хватит», а реально его почти нет.

«Апсара» выступает с индийским танцем под фонограмму и небольшой индийский оркестр. Танцевать индийский танец под аккомпанемент индийской инструментальной музыки для нас огромное удовольствие и труд: репетировать вместе необходимо не на сцене, а до нее. В Петербурге мы работаем с несколькими исполнителями на индийских барабанах табла, струнном инструменте ситар (музыка Хиндустани). Поиск в Питере инструменталистов направления Карнатик пока успехом не увенчался, но мы всегда ориентированы на успех, это же «Апсара».

Чаще всего «Апсара» выступает по программе: два выхода трех танцовщиц и третий выход в виде интерактива со зрителями или мастер-классом по индийскому танцу для участников праздника. Эта формула нашего выступления хороша своей бюджетностью (доступна большинству заказчиков индийских танцев), подходит для большинства ресторанов, банкетных залов (для троих танцоров место найдется почти везде) и зрелищностью, т.к. наши артисты индийских танцев редко выходят в одном и том же костюме дважды. Мы сменяем свои индийские наряды. Заказчик ждет радостных красок, немыслимых индийских цветов, которых так не хватает питерской осени и зиме. «Апсара» оправдывает ожидания, мы чутко понимаем запросы.

На каких только площадках не приходилось выступать «Апсаре» за 26 лет своей истории:
ледяные полы полуподвальных клубов, после которых артисту приходилось лечиться; кафель после мыльного шоу, на котором ты романтично скользишь и думаешь «только бы без травм»; сцена после красивого засорения блестками, на которой ты опять едешь из-за налипших на стопы блесток;  самый экстремальный случай — опытный заказчик выпустил наш номер после «йогов» с битым стеклом… Тяжела и неказиста жизнь индийского артиста 🙂

Зрители выступлений индийского танца «Апсары» — весьма разнообразная публика. Несколько первых лет ее составляли «друзья кролика». Со временем и ростом профессионализма в ее среде появилась публика интеллектуальная: музыканты, танцоры других студий, в том числе неиндийских, йоги, педагоги, балетмейстеры, художники и артисты. Сегодня в числе поклонников творчества студии есть и выдающиеся хореографы, блестящие танцоры, мастера искусств, а что может быть дороже высокой оценки наших индийских коллег!

Яркие краски сари, индийских костюмов, манящий блеск украшений, «мистическая» музыка, чеканные узоры ритма, настраивающие на особый лад, необычные движения танца, загадочный язык жестов — все это составляющие индийского танца, который «Апсара» рада преподнести самым разным аудиториям своих зрителей. Мы знаем чему будут рады дети разных возрастов, взрослые разного интеллектуального уровня и занятий. Знание психологии восприятия человека и колоссальный опыт наблюдения зрителей индийского танца выступлений «Апсары» нам в помощь.

В среде танцоров «Апсары» очень разные люди. Не поддается сомнению хорошо работающий принцип «подобное притягивает подобное«. Динамику этого процесса я наблюдаю с 1996 г. Качество людей, приходящих в студию несмотря на всегда трудные в России времена, меня все больше радует. Чаще всего это мыслящие, работающие над собой люди, хорошие и отличные специалисты в своих областях, люди открытые эксперименту, не боящиеся перезагрузки и выхода из зоны комфорта. Исключительными визитерами в школу стали ленивые, скучные, ничем не интересующие тусклые личности, которые приходили за развлечением, а не за знанием.

«Апсара» весьма интеллигентна и высоко ценит внимание и интеллигентное отношение к себе. Заботливый, вежливый, чуткий организатор наших выступлений — это наша постоянная мечта. Нам нравится человечность в общении и поступках, мы умеем распознать ее почти с первого слова как в в заказчике, так и зрителях. Многие из них становятся нашими друзьями, и мы с радостью встречаемся по разным поводам: занятие в классе, мастер-класс, репетиции, визит в костюмерную, посиделки в кафе, ресторане, общение на полу в студии, концерты и праздники.

Классы повышения исполнительского мастерства танцоров студии индийского танца «Апсара» работают ежедневно. Думаю, большинству петербуржцев это невозможно представить. Но это так. «Апсара» — частная школа индийского танца. Стандарты танца в студии высоки, поэтому трудиться приходится много. Часы практики, тренировок слагаются в изящество, грацию и качество исполнения наших, далеко непростых номеров индийского танца. Студия имеет считанные единицы учеников «многостаночников», т.е. артистов, которые могут достойно исполнять несколько разных стилей индийского классического и современного танца.

В «Апсару» обращаются не только по вопросу выступлений, обучения в нашей школе танца, посещения костюмерной школы ради индийского платья. «Апсара» также консультирует педагогов дополнительного образования, балетмейстеров, хореографов, танцоров, актеров и актрис, музыкантов, инструкторов йоги и даже оперных певиц, которым нужна самая разная помощь в разъяснении «индийского» материала. «Апсара» открыта для сотрудничества и обмена опытом и поддерживает инициативы, особенно творческие.

За 26 лет студия претерпела очень интересные изменения и трансформировалась в настоящую лабораторию мышления, танца, идей, мастерскую интереснейших проектов. «Апсара» — это значительно больше, чем школа танца в расхожем понимании. Она текучая, аморфная, всепроникающая, адаптирующаяся под изменяющиеся обстоятельства, идейная, принципиальная, бесстрашная, постоянно экспериментирующая, изменяющая свою форму при постоянстве внутреннего стержня, который является залогом долгой жизни. «Апсара» под стать своему имени.
Горячо поздравляю всех, кто был и есть в информационном поле «Апсары» до сих пор.