Индийский классический танец – синтетический вид искусства.
Раскрывая понятие синтеза, мы хочется напомнить смысл слова «йога» — соединение. Классический индийский танец — признанная самим Патанджали форма йоги. Он преследует прекрасную цель — связать воедино части нашей личности, создавая гармоничную, вдохновенную личность танцовщицы или танцора.
Так на моих уроках в классе бхаратанатьям пришедшему новичку придется обнаружить в себе эти части, осознать их и взяться за самопознание, начиная с нашего первого знакомства.
Понимание важности синтеза искусств я стараюсь привить сразу же, обучая комплексному мышлению. И считаю, что прежде всего мы учимся слышать, видеть, мыслить, а затем уже танцевать.
В классе индийского искусства бхаратанатьям на первых уроках мы тренируем баланс, изоляцию, координацию, выносливость, мышечную силу, концентрацию, память. Чуть позже мы начинаем декламировать и петь на языке санскрит. Многие ученики отмечают, что в санскрите им слышатся звуки родной речи.
Индийский классический танец — многогранный вид искусства. Но все грани этого бесценного алмаза заблистают далеко не сразу. Сначала танцор проходит основательную подготовку, школу танца.
В классе бхаратанатьям эта школа начинается с освоения и практики системы упражнений, которая называется Адаву (тамил., движение) – упражнение.
Система адаву состоит из нескольких последовательных групп элементов так называемого чистого танца, или нритта. Стройность этой системы я, искусствовед, привыкла сравнивать с красотой и ясностью линий дорической колонны: она безукоризненна, в ней нет ничего лишнего. Проводя каждый свой класс по бхаратанатьям, я всегда салютую тем индийцам древности, которые создали систему адаву бхаратанатьям и привели ее в идеальный порядок. Она гениальна и строится от простого к сложному. Каждая группа упражнений этого индийского танцевального экзерсиса тренирует определённый навык, необходимый танцору.
Например, практика группы тат адаву совершенствует основную позицию танца бхаратанатьям – плие арайманди (тамил., полусидя), баланс в этом положении, вытяжение корпуса и особый вид акцента стопами, который , собственно, и называется словом «тат» в названии этой группы упражнений.
В этой группе 8 упражнений, составленных из идентичных элементов, а руки сложены на талии. Любой ученик сможет понять принцип всех восьми упражнений этой группы адаву на одном занятии, а вот совершенствовать технику их исполнения придется еще очень долго. Мы наблюдаем как количество постепенно переходит в качественную и глубокую практику.
Группа нат адаву подключает к уже освоенному навыку пребывать в плие и правильно совершать акценты новый навык – умение вытягивать руки и ноги в разные стороны. Проходя с учениками адаву этой группы танцевальных упражнений, мы начинаем знакомство с хаста мудра – положениями кистей и пальцев, языком жестов.
Ассоциации с балетом или хореографией в общепринятом понимании в изучении этого танца Индии неизбежны. Плие сопровождает практика этого классического индийского искусства практически на протяжении всего экзерсиса. Изучить всю систему адаву очень важно последовательно, не нарушая принятой иерархии групп адаву и отдавая каждой группе должное время.
Буквы не изучают раньше стихов. Вспомните как долго мы тренируем правописание. В общем, написать букву и красиво исполнить адаву – великая разница. Так же как смотреть на танец сидя (все ясно и понятно) и танцевать самой (борьба…) . Это хорошо известно тем, кто знает танец не в теории, а на практике.
Пройдя азбуку танцевального стиля бхаратанатьям и закрепив знания классического канона этого индийского стиля, ученики начинают знакомиться с принципами композиции, демонстрируя знание танцевального языка. Если знания были поверхностными, то примерно такой же будет выученная композиция: неаккуратной, неотработанной, неряшливой, весьма посредственной для зрителя. Ну, пожалуй, зрителю может понравиться даже такое исполнение, все-таки материал этой экзотичен и уже интересен сам по себе. Но представьте силу его воздействия при должном исполнении!
Еще раз хочу подчеркнуть важность не количества, а качества.
Изучение нескольких комбинаций адаву, называемых джати, существенно обогащает язык этого танца. После их практики, наконец, приступают к более сложному материалу: номерам репертуара, которые та же композиция, но более сложного хореографического материала.
Если вы находитесь не в Петербурге, изучить адаву вы можете по видеоурокам в рамках моей видеошколы индийского танца.
Продолжение следует.
