Trust — номер индийского танца

Trust номер индийского танца
⭐ длительность 3-39, 4-27
⭐ хореограф, педагог — Елена Тарасова
⭐ 2010
 вторники 20.00 МСК, субботы 15.00 
⭐ курс активен сентябрь-ноябрь 2021 г.
⭐ номер отлично подойдет как для начинающих, так и для уверенных продолжающих и танцоров, владеющих лексикой северного индийского классического танца катхак
⭐ музыка для вдохновения
⭐ стилистика: индийский классический танец катхак

Номер в активном концертном репертуаре APSARA с 2014 г.
Я считаю его учебным номером, т.к., его части представляют фрагменты классического экзерсиса индийского танца катхак.  Постановка номера  оформлялась в течение одного месяца.
Этот номер был преподан в ходе мастер-классов в Ижевске.
Он нравится зрителям ясностью линий танца, четкостью композиции, а танцорам — простотой постановки.
Музыка номера — звучание ситара Према Джошуа, альбом «Water down the Ganges» 2001 г. Исполненные в канве всего произведения отдельные фрагменты представляют весьма конкретные образцы индийской классической музыкальной школы хиндустани.
Красота хореографии этого индийского номера — нритта — чистый танец северо-индийской стилистики. Это изящная и стильная зарисовка индийского образа в нашем понимании.
Я вспоминаю, что начала ставить подобные номера, когда не имела профессиональных аудио классических номеров и когда увидела их воздействие на зрителей. Они оценили доступность понимания индийского танца, поставленного на инструментальные музыкальные темы.

Медленный в начале и несложный в завершающей скоростной части номер очень эффектно смотрится в большой группе танцоров со схемами. Это номер-победитель конкурса индийских танцев в номинации Стилизация индийского классического танца.

Хореографию номера составляют танцевальные шаги, связки медленного и среднего темпа, фрагменты классических композиций. Изучение этого номера отлично тренирует музыкальность, потому что часть постановки опирается не на ритм, что традиционно для индийского танца, а на мелодию.
Изучение номера адресовано практикам индийского классического направления катхак.

Pooja Brahmanjali — индийский классический танец кучипуди

кучипуди, Елена Тарасова, Pooja Brahmanjali, индийский классический танец, Петербург, АпсараНа сцене концерта 3 июля в 17.00 зрители смогут увидеть наш любимый танец Pooja Brahmanjali 👌🏻
Это первый номер репертуара индийского классического танца кучипуди, который осваивают по прохождении длительного танцевального экзерсиса.
Он — пурваранга (жанр классических композиций), символически очищающий энергетику сцены и подготавливающий благоприятность пространства последующего концерта, поэтому он представляется первым.

Танцовщица демонстрирует традиционный индийский ритуал пуджи, поднося Шиве Натарадже цветы, воду, огонь лампады, мелодичный звук колокольчика и, конечно, свой танец и душу в нем😃.
Емкий и яркий язык санскрита всегда звучит очень завораживающе для публики, о чем же говорят стихи песни?
кучипуди, Елена Тарасова, Pooja Brahmanjali, индийский классический танец, Петербург, Апсара, храмовый танец Индии, temple dance, пуджа, сакральные танцы Индии
«Твое тело — вселенная, звук твоего голоса — языки всего мира, тебя украшают луна и звезды, мое почтение тебе, о, Шива».

«Учитель — Брахма, учитель — Вишну, учитель — Шива; учителю, обладающему их качествами, мое приветствие и почтение».

«Аудитория зрителей — райское дерево, его ветви — священные знания четырех Вед, а науки и искусства — прекрасные цветы, распускающиеся на ветвях, люди же, сведущие в науках и искусствах — пчелы, собирающие нектар этих цветов».

кучипуди, Елена Тарасова, Pooja Brahmanjali, индийский классический танец, Петербург, Апсара, храмовый танец Индии, temple dance, пуджа, сакральные танцы Индии«Мое приветствие и почтение мудрому Сиддхендре Йоги, искусству танца, поэтам, музыкантам и ценителям изящных искусств».

Божественность искусства танца подчеркивается строками, упоминающими Tanadava — танец Шивы и Lasya — танец его супруги Парвати.

Музыкальный строй номер — Raga malika — ожерелье из нескольких раг: Hamsadhvani, Nata, Todi.
Ритмический строй номера — Adi tal, размер, кратный 4: chaturasra. Нашим зрителям мы предлагаем не просто сидеть и наблюдать, но участвовать в процессе: тренировать свой мозг, просчитывая  на протяжении показа номера цикла из 8 долей, тем самым приобщаясь к классическому индийскому искусству, чье предназначение — всесторонее развитие человека.

кучипуди, Елена Тарасова, Pooja Brahmanjali, индийский классический танец, Петербург, Апсара, храмовый танец Индии, temple dance, пуджа, сакральные танцы Индии
танец кучипуди Pooja Brahmanjali, фестиваль «Россия. Индия. Тибет.» Елена Тарасова

Этот номер кучипуди я исполняла несчетное число раз, но люблю его по-прежнему и продолжаю находить новые тонкости и глубины смыслов его стихов, узоров ритма, движений танца и душевного пыла хореографа Вемпати Чинна Сатьям, создавшего эту удивительную композицию. Для меня этот гениальный автор продолжает жить в своих постановках, и, исполняя Pooja Brahmanjali,  я чувствую, как  этот номер буквально пропитан его любовью к высочайшему из искусств, адептом которого являюсь и я.

 

Интересно и познавательно об индийской культуре и искусстве.

мастер-класс по индийскому танцу, индийские танцы, елена тарасова хореограф, педагог индийского танца, постановщик индийского танца, хореограф индийских танцев
Елена Тарасова: об индийской культуре интересно и познавательно

Индийская культура — несомненно одна из самых богатых и интересных. В глазах малознакомых с нею людей она часто предстает удивительной, загадочной, мистической и невероятной.
Главная цель этой встречи — сделать Индию более понятной и доступной широкому пониманию на примере аутентичного искусства.
Индийский классический танец ярко иллюстрирует срез индийской культуры. В этом искусстве  удивительным образом соединяются образцы религиозной и светской поэзии, богатые темы инструментальной и вокальной музыки, изысканные мотивы декоративно-прикладного искусства, выраженные в гриме, прическе, стилистике костюма и ювелирных изделий, танец и актерское мастерство. Сам по себе он феноменальное и все еще мало изученное явление общемировой культуры.

Цель — повышение эрудиции в области индийской культуры и искусства.
Адресат.  Встреча общеобразовательного, просветительского характера для широкой публики. Участникам любого возраста, пола для общего развития, а также для любителей индийской культуры и искусства в частности. 

Формат. Встреча не укладывается в определенный формат, т.к. имеет черты нескольких: мастер-класса, лекции, показа-демонстрации, беседы, практикума — активного участия в практиках, затрагивающих понятия
🔸ритма и мелодии,
🔸традиционного языка жестов,
🔸основ южноиндийского классического танца,
🔸асан йоги.
Именно многожанровость встречи сделает ее интересным впечатлением для  любого участника. Встреча проводится ежемесячно.
Ведущая. Тарасова Е.В. — культуролог, педагог танца.
До 15 мест.
Обязательна предварительная запись

Vasanta Swarajathi индийский классический танец кучипуди

Номер нритта —  это чистая хореография индийского классического танца в нашем понимании. Иными словами это номер индийского танца без включения каких-либо фрагментов описательного характера, когда танцовщица превращается в актрису.

Swarajathi — это жанр индийского классического танца, в котором присутствуют и фразы коннакола, которым прочитывается джатИ (фрагмент чистого танца нритта) и нотное (свАра) воспроизведение джати.

Изучая и практикуя подобные номера танцоры разных классических стилей учатся более глубокому пониманию ритма в речитативе (коннакол) и музыке (рисунок мелодии, стоставленной нотами — свАрами).
Очень полезный жанр в индийском классическом танце и искусстве вообще.

Рага, мелодия Vasanta — весенняя, ади тал, ритм ясный и понятный любому: кратность четырем.

Сегодня для нас это разминочный номер, т.е. комбинация танцевальных движений на разных скоростях, исполняя которые, мы разогреваемся, когда в студию приходят танцоры старшей группы.

Хореография Вемпатти Чинна Сатьям.
Этот номер я прошла много лет назад, выучив его самостоятельно по имевшемуся у меня видеопособию, затем приехав в Хайдерабад, я корректировала его под руководством Ш.Найду и ее старших учениц.

Возвращение к этому номеру состоялось в 2018 г. во время очередной поездки в Ченнай. Номер был заново пройден за 5 уроков под личным руководством Джайкишора Мосаликанти.

Saraswathi Namostuthe индийский классический танец кучипуди

Пристальное знакомство с постановкой Джайкишора Мосаликанти «Сарасвати Намостуте» началось в ходе его московского мастер-класса по индийскому классическому танцу кучипуди в ноябре 2019 г.
Потому что было и другое — поверхностное исследование и любование этим его произведением. Хореографические изыски этого замечательного философа от танца весьма близки мне: мои мозг и тело просят еще большей сложности. На упомянутом мастер-классе я впитывала глазами и мозгом то, что немного позже выучила телом.

Номер начинается прославлением богини Сарасвати, эти строчки санскрита знакомы практически каждому, кто в теме индийского искусства не формально: Ya kundendu tushara hara… красивый панегирик знанию и просвещению, воплощенному в ее образе.
Номер в рупака талам: все подчинено 6 (или двум тройкам).
Отличная хореография, имеющая некоторые зауми, на проверку оказывается не сильно сложной, но существенно другой. Номер не похож на типичные произведения мастера В.Ч. Сатьяма. Сложность номера я вижу в его «нетипичности», но к ним тянется наш мозг и тело.
Номер пройден мною в январе 2020 г. в Ченнае под руководством Кишора Мосаликанти.
В январе 2021 г. под моим руководством этот номер проходят всего двое учениц старшего класса кучипуди нашей школы.

Shivashtakam индийский классический танец кучипуди

Работа над этим номером началась в 2011 г. в Академии танца в г. Хайдерабаде под управлением Шобхи Найду.

Тогда из уст отличного педагога этой академии Урваши я услышала фразу «почему ты не поехала за этим номером в Ченнай?» Настоящий смысл этой фразы дошел до меня несколько лет спустя.

Мы выучили этот номер в трактовке Ш. Найду, которая несколько отличалась от постановки автора этой хореографии — прославленного маэстро Вемпати Чинна Сатьям. Возможно номер выглядел иначе, когда Ш. Найду,  вдохновительница и муза мастера, проходила интенсивное обучение и концертную практику в его Академии в Ченнае. Мастер мог менять свои постановки, совершенствуя их, и делал это часто.

8 лет спустя в ноябре 2019 г. номер был заново пройден примерно на три четверти за 7 дней мастер-класса выдающегося педагога кучипуди Джайкишора Мосаликанти в Москве и затем завершен мной уже в Индии, в Ченнае под его личным руководством в январе 2020 г.

Сильная хореография, сложная и разнообразная, как большинство созданных мастером композиций. Ее ритмический размер — кханда чапу khanda chapu. Этому ритму подчинена техника танца и песенная часть номера: абсолютно все кратно пяти. В этом особенная сложность, вовлекающая танцора в мир математики, геометрии и, разумеется, сложнейшего танца. Номер отлично прорабатывает способности мозга и тела: аналитическое мышление, память, координация, баланс, грация, выносливость — список можно продолжать.

В феврале 2021 мы продолжаем шлифовать номер, работаем над техническими нюансами и артистической подачей.

Aatma Rama — номер индийского танца

⭐ Aatma Rama — номер индийского танца
⭐ стилистика: индийские классические бхаратанатьям и кучипуди
⭐ класс для начинающих с подготовкой в вышеназванных стилях и продолжающих
⭐ 20.01.21 — 15.05.2021.
⭐ возможно выучить номер частными уроками, а также в рамках видеошколы (по видеозаписям).
⭐ музыка для вдохновения
⭐ хореограф, педагог — Елена Тарасова.

Работа с группой по этому номеру начиналась у нас дважды:
— в 2019 г. (ситуация 2020 г. способствовала прекращению работы над номером);
— в январе 2021 г. уже с новым составом номера.
В существующую группу постепенно вливается предыдущий состав.
Обновленная рабочая группа тренируется дважды в неделю.
Это стилизация индийского классического танца на музыку проекта Indian Raga.
Номер средней сложности, темп средний. Наличествует хаста абхиная — язык жестов индийского классического танца, нритта — фрагменты техники танца в индийских классических стилях бхаратанатьям и кучипуди. Исполняется на плие араманди — полусидя, что существенно добавляет сложности.
Для участия в подобной группе по стилизации южных классических индийских танцев бхаратанатьям и кучипуди необходима хорошая физическая подготовка (вдумчивая практика йога асан или многолетний танцевальный опыт на плие).

Nritya — номер индийского танца

⭐ Nritya 3-39 — номер индийского танца с нуля.
⭐ хореограф, педагог — Елена Тарасова
⭐ СТАРТ — 13 сентября 2021
⭐ мест в очной группе — до 7,  ZOOM или заочно по видео — без ограничения.
⭐ видеозапись материала урока высылается участникам в ZOOM
⭐ работа группы планируется в период сентябрь-октябрь 2021 г.
⭐ номер для начинающих и продолжающих
⭐ стилистика: индийский классический танец катхак и его современное прочтение
⭐ музыка для вдохновения


Музыка этого номера прослушивалась с 2019 г.  А постановка номера началась осенью 2020 г. не без участия автора этой музыки. Признаться, импульс мне дал именно он.

Номер считаю очень простым, изначально ставила его на трех танцоров. Основная сложность постановки в схеме, аранжировке весьма простых танцевальных па, прекрасно знакомых любому практику индийского классического танца катхак начального уровня.
Участников этого класса ожидает увлекающее, захватывающее знакомство с чарующими индийскими ритмами, искусством коннакола и пластикой индийского классического танца катхак.

индийские танцы в Петербурге, Индия в Питере, школа танцаВ хореографии номера присутствуют все традиционные черты индийского классического танца катхак, они исполняются на средней скорости. Темп большей части музыки от среднего (мадхья) к быстрому (друт).
Номер ориентирован прежде всего на владеющих лексикой танца вообще и катхак в частности. Особенно легко он пойдет у всех, кто любит индийский классический стиль катхак.
Катхак нритья в постановке прослеживается абсолютно везде, помимо нее, встретятся также некоторые приемы современного танца Contemporary.

Жанр музыки — современный фьюжн в индийском стиле. Это нритья — танец чистой хореографии без вкрапления историй, смыслов. Полет воображения, поток танца и ритмические узоры, отражение которых вы услышите в качественной работе стоп. На занятие надеваем колокольчики.

Kanha Re номер индийского танца

танец подношение богу, танец для кришны, индийские танцы, бхаджан о кришне, танец богу, радха и кришна⭐ Kanha Re номер индийского танца
⭐ активен до 15.10.2021 г.
⭐ номер для начинающих и продолжающих
музыка для вдохновения
хореограф, педагог —Елена Тарасова
⭐ стилистика: индийский классический танец катхак, элементы фолка

С этой музыкой я познакомилась в марте 2020, и она сразу захватила мое воображение. Образ танца я увидела легким, воздушным, нежным, трепетным, восхитительно женственным, весенним, наполненным ласковым солнцем и ароматами первоцветов. Несмотря на отсутствие сложной хореографии и сверхзаумных связок, номер очень изящен. Постановка начата 18.02.21.

Жанр музыки — легкая индийская классическая хиндустани, поэтическое произведение —  бхАджан — это традиционное прославление, воспевание, в данном случае Кришны. Слова песни просты и легко запоминаются.

В хореографии номера присутствуют традиционные черты индийского классического танца катхак, но они не сложны и в первой половине номера исполняются на медленной скорости. Темп большей части музыки от медленного к среднему. Этот номер отлично подойдет начинающим. Лишь в конце номера — самая динамическая часть — это катхак нритья — технические связки среднего и быстрого тепмпа в духе классического произведения тарана.
Для этого номера их сложность будет весьма умеренной, так как номер я адресую прежде всего новичкам. Присоединяющимся уверенным практикам индийского классического танца катхак в ходе уроков я даю усложнение версии и актерской подачи образа.
Участников класса ожидает легкое и приятное знакомство с языком жестов индийского классического танца (хаста мудра) и основами актерской выразительности (абхиная).

Kuchipudi — индийский классический танец кучипуди.

Класс кучипуди в нашей школе существует с 1996 г., он уникален по методике преподавания, качеству обучения, богатству репертуара. 

Kuchipudi 0 — занятия классическим стилем кучипуди с нуля.
Содержание урока: разминка, грамотная растяжка, методичное и качественное освоение классического экзерсиса (steps) от простого к сложному, основы ритмики (талам), вокализации ритма (коннакол), языка жестов (хаста мудра), актерской выразительности (абхиная).
Kuchipudi 0-1 — это занятие для всех, освоивших примерно половину классического экзерсиса кучипуди (класс упражнений adugulu, steps). В ходе занятия повторяется вся база элементарных шагов и связок, составляющих различные группы. Группы упражнений повторяются в режиме нон-стоп, преподаются отдельные упражнения эксзерсиса, оттачиваются движения и танцевальные шаги.
Kuchipudi 1-2 — это занятие для всех, освоивших полностью все группы упражнений steps, а также примерно половину упражнений jathi классического экзерсиса кучипуди. В ходе занятия в режиме нон-стоп повторяется часть более сложного экзерсиса: chaturasra jathi, просчитывается талам этой группы, прорабатываются нюансы техники исполнения, артистической подачи.
Kuchipudi 2 — это занятие для всех, освоивших полностью все группы упражнений steps, первую половину jathi и приступивших к освоению второй половины jathi (tisram, misram, kandam, sankeernam).
Kuchipudi exercise — это занятие для освоивших бОльшую часть всего классического экзерсиса стиля кучипуди,  повтор ранеее выученного материала, урок проводится в активном режиме до последнего выученного урока.

Kuchipudi 3 — это занятие для всех, освоивших все части традиционного экзерсиса кучипуди. На занятии осваиваются хореографические постановки по программе: Pooja Brahmanjali, Jathiswaram Athana, Jathiswaram Vasanta, Tillana Hidolam, Brindavana Nilaye, Koluvaithiva Rangasai и др.

Связаться с автором: Елена Тарасова
Кучипуди — индийский классический танец

КучипУди — вид танцевальной драмы. Название этого стиля происходит от региона, в котором он сформировался: деревня КучелавапУри (название местечка на языке телугу — kuseelavapuri -означает «поселение актеров»). Менее распространены другие названия этого стиля: кучипУди бхАратам и кучипУди нАтья. Первое из них отражает суть этого сложного искусства: слияние бхАва (эмоций), рАга (мелодии) и тАлам (ритма); второе означает «танцевальная драма кучипуди».

Традиции этого классического танца восходят к древним временам, о чём свидетельствуют скульптурные изображения апсар, небесных танцовщиц в храмах Южной Индии (Рамаппа). Считается, что уже в 1 веке до н. э. это искусство было распространено на территории современного штата Андхра Прадеш. Танцевали его девадАси («прислужницы бога») — девушки, жившие при храмах и официально выданные замуж за божество, которому был посвящён храм, и раджанартаки — придворные танцовщицы.

Особый вклад в развите этого стиля внес брАхман СиддхЕндра Йоги, живший на рубеже XV и XVI столетий. Примерно в его же время распространилась традиция исполнения этого стиля мужчинами. Женщинам было обременительно путешествовать по нескольку месяцев в отрыве от домашнего очага и хозяйства. Эта традиция исполнения женских партий мужчинами просуществовала почти пять столетий. ВедАнтам ЛакшминарАяна ШАрма стал первым, кто стал обучать этому искусству женщин. Он же считается создателем соло-танцев, до этого кучипУди напоминал больше театрализованные представления, нежели танец.

В наши дни этот стиль динамично развивается как в средневековой форме (танцоры только мужчины, драматические постановки), так и в старинной традиционной (она же и новейшая — в исполнении женщин), и историю этого стиля уже невозможно представить без целого ряда блестящих имён исполнительниц: Ямини Кришнамурти, Собха Найду, Джьоти Лаккараджу, Шантала Шивалингаппа, Анурадха Неру, Пратибха Прахлад, Падма Менон, Синдури Джаясингх, Свапна Сундари, Манджу Бхаргави, Сири Рама, Мриналини Садананда, Виджаянтимала Бали, Ума Рама Рао, Дипика Редди, Камала Редди, Анурадха Джоналгадда, Ума Мураликришна и многих-многих других прославленных танцовщиц…

Сегодня кучипуди представляет собой синтез музыки, поэзии, театрального искусства, эстетики движения, мимики и жеста. Согласно древней традиции танцовщица стиля кучипуди декламирует и танцует одновременно. В этом заключается одна из особенностей стиля.

Обычай сольного исполнения кучипуди восходит к трём традициям: храмовой (ая сампрадая), «концертной» (качериатта) и сказательной (бхагаватам).

Репертуар этого стиля совмещает как старинные танцевальные композиции, так и современную хореографию. Традиция кучипуди может включать в себя самые разнообразные жанры танцевальных композиций:

— пурварАнгам — освящение сцены;
— пушпАнджали — подношение цветов божеству сцены;
— джатИсварАм — танец как таковой, т. е. «нритта»;
— сварАджатИ — тоже пример «нритта», состоящий из нескольких ритмических связок (джатИ);
— шабдАм — танец с сюжетом;
— кИртанам — это чаще всего прославления какого-либо божества, самых разных авторов, очень часто Аннамайи и Тьягараджи;
— аштапАди — главы из поэмы»Гитаговинда» поэта Джаядевы;
— падАм — всегда связаны с воплощением темы любви,
 джавАли — тема этого жанра тоже любовь между земными героем и героиней (наяка-наика);
— тиллАна — тоже хореография в «чистом» виде, украшенная четверостишием, посвящённым какому-либо божеству;
— тАрангам — танцы на латунной тарелке, основой которых чаще всего избирается поэма Нараяны Тиртхи «Волны чудесных деяний Шри Кришны» (Шри Кришна лила тарангини), главы этой поэмы именуются словом «тАрангам» — «волна» — и повествуют о разных эпизодах из жизни Кришны. В наши дни этот термин стал обобщённым названием всех танцев, исполняемых на латунной тарелке. Присутствие в репертуаре этого необычного, почти циркового номера делает Кучипуди особенным: исполняя его, танцовщица балансирует на острых краях медного блюда часто держа при этом на голове небольшой кувшинчик с водой, а иногда кувшинчик ещё увенчан и свечой!

Связаться с автором: Елена Тарасова